我 靠 著 那 加 給 我 力 量 的 , 凡 事 都 能 做 。
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Saturday, February 24, 2007

 
人子來為要作什麼? (這裡只是我找到的...) 
我來是要成全律法和先知Mat5.17
我來是召罪人Mat9.13
我來是叫地上動刀兵,是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏Mat10.34-35
人子來為要拯救失喪的人Mat18.11
人子來是要服事人,並且要捨命、作多人的贖價。Mat20.28
人子來是要服事人,並且要捨命、作多人的贖價。Mak10.45
人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命Luk9.56
我來是叫人分爭Luk12.51
人子來、為要尋找拯救失喪的人。 Luk19.10
我來是遵行差我來者的旨意、作成他的工。Jhn4.34
我來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛。Jhn10.10

 


Thursday, January 18, 2007

你試過做事"事與違","不由主","不能拔"嗎? 你相信"冥冥之中自有主宰" 和"謀事在人成事在天"嗎?

中國人是一個偉大的民族﹗他們一直有著追求"天人合一"的祟高理想. 早於二千多年前, 孔子便為這個題目作出極有啟發的智慧言論! 在KaJang(馬來西亞-加影市)有人曾勸阻我說, 不是的! 孔子所帶出是一個消極的方向--"焉知生,焉知死?" 意思是「人生的道理都尚且未能完全瞭解,又怎能知道死後的事情呢?」不要說吧. 說也沒用, 因不知道...

而我就不這樣認為,大慨是因為孔子也曾說過:"朝聞道,夕死可矣!". 意思是「若早上能知道明白何謂"道",太陽落山前死也甘願.」又說:"君子謀道不謀食." 意思是「人禽之辨是在於人會尋訪"道"而動物不能.」世人若有"天人合一"的祟高理想, 你猜""又曾否這樣渴望過"天人合一"呢? 你問"天"能想嗎? 能! 你問"道"有意志,有感情嗎? 兩者皆有! "天"跟"道"是一樣東西嗎? 是!在觀念上是一樣! (天=天道=道) 我怎麼能這樣肯定回答呢? 因為"道"曾在二千年前來與人居住. 一群曾與這個從天降下仍舊在天的耶穌(道/上帝)在書上記載說"道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。 "(約1:14)

我們知道有限的去尋找無限的是不可能. 然而! 無限去尋找的有限的是可能, 是可佩服的! 他己經來過(了).

還記得剛才問的問題嗎? 你試過做事"事與願違","不由自主","不能自拔"嗎? 一個活在世上的必定經驗過"事與願違","不由自主","不能自拔", 這是誠實的. 不但如此, 我們也自知今天還是這光景! 是嗎? 究竟這個"自"發生了什麼事? 身體不是由""作主嗎? ""還有功能嗎? 為什麼人好像不能控制周遭所發生的事呢? 連自己的"心"也不由自己主宰呢? 這是為什麼呢? "冥冥之中自有主宰"的這個主宰又是什麼? 跟""有關係嗎? 跟""有關係嗎?

待續...(歡迎回應)


Sunday, January 07, 2007



 

   好故事猶如一面心靈鏡子

 照鏡除污   編者

 生命中光與暗之爭  

 魔戒照出人靈魂的深處 邱清萍

    滅戒之旅中的旁人 余正遠

 影響托爾金寫作的生命片段    余正遠

 愛讀神話故事的魯益師 銘心

 衣櫥背後的王國 邱清萍

 尤士台的蛻變 第五集《黎明號的遠航》摘錄


Wednesday, November 29, 2006

衛道時應持的態度

  • 只要心裏尊主基督為聖.有人問你們心中盼望的緣由、就要常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人. (彼前3:15)

為什麼要衛道

  1. 我們爭戰的兵器、本不是屬血氣的、乃是在 神面前有能力、可以攻破堅固的營壘、將各樣的計謀、各樣攔阻人認識 神的那些自高之事、一概攻破了、又將人所有的心意奪回、使他都順服基督.(林後10:4-5)
  2. 我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人.要把各人在基督裏完完全全的引到 神面前.(西1:28)
  3. ...使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端.(約4:14)

聲明:我們是要用謙卑的心把人引到 神面前,倘若能行,也只不過是應盡的本份,無用的僕人罷了!而不是用爭強好勝的心傷害别人!

有人問耶穌: 「請告訴我們...你降臨和世界的末了、有甚麼預兆呢?」耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。 ...且有好些假先知起來、迷惑多人...那時、若有人對你們說、基督在這裏.或說、基督在那裏.你們不要信。 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事.倘若能行、連選民也就迷惑了。...看哪、我預先告訴你們了。...但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。...所以你們也要預備.因為你們想不到的時候、人子就來了。」(太24)

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異端談道

異端特色﹕

  1. 在基督教圈子內,掛基督教之名。
  2. The existance of higher authourity things or man out of HIS Word bible.
    • 耶和華見證人----《守望台聖經書社》
      • 耶和華見證人自稱是基督徒,認為信仰應該完全基於《聖經》,不應僅是基於人的見解或宗教傳統。凡不是基於《聖經》的道理和教訓,耶和華見證人都不接受。
      • 耶和華見證人名字的由來---「耶和華說、你們是我的見證、我所揀選的僕人」(賽43:10)
    • 耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)----《摩門經》
  3. 對神絕對真理之摒棄﹕
    • 否認耶穌是上帝
    • 否認三位一體耶和華是獨一的真神, 耶穌是上帝的獨生兒子, 聖靈是上帝強大的動力。
    • 不存在永火的地獄,所有不肯悔改的惡人在新世紀不會獲得永生,永遠死去
    • 人死後不再存在,並沒有不死的靈魂
    • etc...
  4. 歪曲聖經真理,傳播異端教義﹕
    • 他們自己編寫和翻譯的不同語言的《聖經》新世界譯本
      • 新世界譯本則恢復了上帝的名字-耶和華
      • 耶和華見證人相信耶穌地位低於上帝。故篡改聖經內容﹕
        • 「太初有道,道與神同在,道就是神。」-->「最初就有話語,話語跟上帝同在,話語是個神。」(約1:1)
  5. 隨意跳躍解經
  6. They think they know more than the bible scriptwriters

還有很多,因篇幅有限,只列數點...

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FAQ

  • 人能否明白真理?

神是非常願意我們每一個也明白真理,真知道衪並真知道衪的旨意﹔就是那...善良、純全可喜悅的旨意。(羅12:2)

  • 是否所有人都能明白衪旨意?

不!...衪只讓那些 真心 專心 虛心 的人啟示衪自己...「因為你將這些事、向聰明通達人就藏起來、向嬰孩就顯出來.父阿、是的、因為你的美意本是如此。」 (路10:21)

結論: 神是願意讓人認識衪自己,就是透過衪自己所啟示的認識衪...

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支持三一神論之重要經文:

神的獨一性﹕

  1. 以色列阿、你要聽.耶和華我們 神是獨一的主。(申6:4)---Strong's [0259]
  2. 起初 創造天地。 (創1:1) ---Strong's [0430]

看來神的獨一性是真的!但是聖經又載﹕

  1. 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們...(創1:26)
  2. 我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢.我說、我在這裏、請差遣我。(賽6:8)

究竟上帝是一還是眾?

原來 申6:4 所載的"一"(echad),是合一的一,是二人成為一體的一!是有愛,有關係的一。而不是獨立的"一"(echid)。另外原來 創1:1 所載的"神"的原文 elohim 是 plural intensive - singular meaning的! 感謝上帝! 聖經是啟示性,開展性的!對認識上帝自己真理是續步的...

耶穌基督是不是人﹖耶穌基督是不是神﹖

  1. 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱為奇妙、策士、全能的 神永在的父、和平的君。(賽9:6)
  2. 太初有道、道與 神同在、道就是 神。 (約1:1)

耶穌基督是創造主或是創造物﹖

  • 這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的.凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。(約1:2-3)
    1.  萬物 < 道 <  神 (歪理)
    2.  萬物 < 道 =  神 (真理)

聖靈是不是神或只是神的"能力"而已?

  1. 彼得說、亞拿尼亞為甚麼撒但充滿了你的心、叫你欺哄聖靈、把田地的價銀私自留下幾分呢.田地還沒有賣、不是你自己的麼.既賣了、價銀不是你作主麼.你怎麼心裏起這意念呢.你不是欺哄人、是欺哄 神了。(徒5:4-5)
  2. 豈不知你們是 神的殿、 神的靈住在你們裏頭麼。
  3. 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼.這聖靈是從 神而來、住在你們裏頭的.並且你們不是自己的人.
  4. 起初 神創造天地。地是空虛混沌.淵面黑暗. 神的靈運行在水面上。(創1:1-2)
  5. 我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在、(約14:16)
  6. 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在直到世界的末了。(太28:20)
  7. 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。 (啟22:13)
  8. 智慧的靈,啟示的靈,真理的聖靈 (弗1:17﹔約14:17)
  9. 不要叫 神的聖靈擔憂(弗4:30)
  10. 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(約14:26)
  11. 只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理。(約16:13)

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結論﹕聖靈是神,耶穌基督是神,聖父是神...是三而一,一而三的獨一上帝﹗我們不是憑自己說﹗乃是真真正正真心專心虛心的透過神自己啟示的真理(聖經)來認識三一神!

當烏西雅王崩的那年、我見主坐在高高的寶座上.他的衣裳垂下、遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立.各有六個翅膀.用兩個翅膀遮臉、兩個翅膀遮腳、兩個翅膀飛翔. 彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華.他的榮光充滿全地。 (賽6:1-3)

最後,容我用約翰在約翰一書專門針對當時的異端說的一節經文﹕

「親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信.總要試驗那些靈是出於 神的不是.因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的、就是出於 神的.從此你們可以認出 神的靈來。...」(約一4:2)

 

Useful Reference Links:

Edited by SalmanCurreem

 


Wednesday, September 13, 2006

從前有一個富有豐富經驗的越野賽車手駕著一輛全新的、全世界第一流的、高性能的越野賽車正在橫跨一個很大的森林,它風馳電制的跨越一個又一個的山丘,一條又一條的河道。可是偶一不慎,不偏不移地落入沼澤地裡。對富有豐富經驗的他來說,當然知道光是在靠賽車的馬力(己力)來力挽狂攔是無濟於事,反倒弄巧成拙、越陷越深。這個時候是需要靠"外力",他慣性的、熟練的下了車,把車頭的繩纜繞在一棵粗而壯的樹上,接著開動機械把繩纜收回,車身便很順服的跟著大樹走。就是這樣,便能脫離險境﹗

魯益師(C.S Lewis)有一句名言是這樣說的:"救恩是從外力而來﹗"我感謝上帝,就是因為 上帝成為我的外力,使我成了一個被拯救,蒙恩的罪人﹗

親愛的朋友,八年了﹗是的,是已經八年了﹗我八年前開始覺察到自己的處境是陷在罪中,不能自救,又難以啟齒,洽像跌入沼澤地裡一樣。然而,在我未認識 上帝之先, 上帝已認識我,陶造我的心思意念﹗八年前的一個早上, 上帝激勵我,光照我,催逼我自己責備自己,使我不得不承認我是無知的、靠自己的能力休想脫罪。然而, 上帝是有能的、慈愛的、憐憫的、願意向人啟示自己並且已經(藉耶穌基督)為我們的罪而犧牲成了"我們的外力"的。不但如此, 他更以復活顯明 他就是 上帝使我們有生命盼望和活著的意義﹗

深願你明白人類真實的處境,和明白魯益師的名句--"救恩是從外力而來﹗"並且謙虛下來接受 上帝並享受與 上帝的同在(是不再恐懼,有著不受環境影響而超自然的平安)﹗

 上帝並非不能體恤我們的軟弱﹗願主祝福你!

 



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